Карта сайта

6 thoughts on “ШИРКПриравнивание творений к Аллаху в том, чего достоин только Аллах, включая:1) Его Господство;2)

  1. 1. В МОЛЬБЕ
    Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными». (40:60)
    — этот вид ширка заключается в обращении с мольбой или другими видами поклонения не к Аллаху.

    2. В НАМЕРЕНИЯХ И УСТРЕМЛЕНИЯХ
    «Те, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они — те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния». (11:15-16)
    — этот вид ширка заключается в совершении праведных деяний всецело ради показухи и мирских благ, а не ради Аллаха.

    3. В ПОВИНОВЕНИИ
    «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям. А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!». (9:31)
    — этот вид ширка заключается в том, что человек признает чье-либо право делать дозволенным, то что запретил Аллах, или делать запретным, что Аллах дозволил. При этом человек не просто подчиняется кому-либо в совершении греха, но и убежден сердцем в дозволенности этого и в праве того, кому он подчиняется на изменение установлений Аллаха.

    4. В ЛЮБВИ
    «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее. Если бы беззаконники увидели, когда они узреют мучения, что могущество целиком принадлежит Аллаху и что Аллах причиняет тяжкие мучения». (2:165)
    — этот вид ширка заключается в том, что человек любит кого-либо так, как надлежит любить Аллаха, или даже больше этого.

  2. МАЛЫЙ ШИРК

    1) Не выводит из Ислама;
    2) Не вводит человека в Ад навечно;
    3) Сводит на нет то деяние человека в котором оно присутствует;
    4) Если человек умрет, Аллах может простить, может подвергнуть временному наказанию в Аду;
    5) За ним совершается погребальный намаз, и он хоронится на мусульманском кладбище;
    6) Мусульманин не отрекается от человека совершающего малый ширк полностью, не испытывая полную любовь к нему. Он любит его за его Ислам, но ненавидит его за его грех.

    1. ЯВНЫЙ ШИРК

    в словах
    Фразы типа:
    «Если бы не Аллах и ты…»,
    «У меня есть только Аллах и ты…»,
    «Что пожелает Аллах и ты…»
    и т.п.

    в делах

    Колечки, веревочки для отведения бед.

    2. СКРЫТЫЙ ШИРК
    — Совершение некоторых религиозных деяний на показ.
    — Совершение некоторых религиозных деяний ради мирских интересов.

  3. 1. В МОЛЬБЕ
    Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными». (40:60)
    — этот вид ширка заключается в обращении с мольбой или другими видами поклонения не к Аллаху.

    2. В НАМЕРЕНИЯХ И УСТРЕМЛЕНИЯХ
    «Те, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они — те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния». (11:15-16)
    — этот вид ширка заключается в совершении праведных деяний всецело ради показухи и мирских благ, а не ради Аллаха.

    3. В ПОВИНОВЕНИИ
    «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям. А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!». (9:31)
    — этот вид ширка заключается в том, что человек признает чье-либо право делать дозволенным, то что запретил Аллах, или делать запретным, что Аллах дозволил. При этом человек не просто подчиняется кому-либо в совершении греха, но и убежден сердцем в дозволенности этого и в праве того, кому он подчиняется на изменение установлений Аллаха.

    4. В ЛЮБВИ
    «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее. Если бы беззаконники увидели, когда они узреют мучения, что могущество целиком принадлежит Аллаху и что Аллах причиняет тяжкие мучения». (2:165)
    — этот вид ширка заключается в том, что человек любит кого-либо так, как надлежит любить Аллаха, или даже больше этого.

  4. МАЛЫЙ ШИРК

    1) Не выводит из Ислама;
    2) Не вводит человека в Ад навечно;
    3) Сводит на нет то деяние человека в котором оно присутствует;
    4) Если человек умрет, Аллах может простить, может подвергнуть временному наказанию в Аду;
    5) За ним совершается погребальный намаз, и он хоронится на мусульманском кладбище;
    6) Мусульманин не отрекается от человека совершающего малый ширк полностью, не испытывая полную любовь к нему. Он любит его за его Ислам, но ненавидит его за его грех.

    1. ЯВНЫЙ ШИРК

    в словах
    Фразы типа:
    «Если бы не Аллах и ты…»,
    «У меня есть только Аллах и ты…»,
    «Что пожелает Аллах и ты…»
    и т.п.

    в делах

    Колечки, веревочки для отведения бед.

    2. СКРЫТЫЙ ШИРК
    — Совершение некоторых религиозных деяний на показ.
    — Совершение некоторых религиозных деяний ради мирских интересов.

  5. Человек отвергает слова Всевышнего Аллаха, произнеся эти слова «Я всего добился сам», Ибо Всевышний АЛЛАХ сказал: «Все блага, которые вы имеете – от Аллаха. И если вас касается беда, то вы громко зовете Его на помощь» (ан-Нахль 16: 53).

    Всевышний Аллах сказал о Къаруне*: «Он сказал: “Все это даровано мне благодаря знанию, которым я обладаю”» (аль-Къасас 28: 78).
    Всевышний Аллах также сказал: «Если Мы дадим ему (человеку) вкусить милость от Нас после того, как его коснется несчастье, то он непременно скажет: “Вот это – для меня, и я не думаю, что настанет Час (Судный). Если же я буду возвращен к моему Господу, то у Него для меня обязательно будет уготовано наилучшее”» (Фусылят 41: 50).
    Имам Муджахид сказал, что этот аят ниспослан о тех, кто говорит: “Я заработал это собственным трудом, и я заслужил это”. См. “Тафсир ат-Табари” 3/25, 12/24.
    Подобные заявления противоречат духу таухида, поэтому запретность таких высказываний имам Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб включил в «Книгу единобожия».

  6. Человек отвергает слова Всевышнего Аллаха, произнеся эти слова «Я всего добился сам», Ибо Всевышний АЛЛАХ сказал: «Все блага, которые вы имеете – от Аллаха. И если вас касается беда, то вы громко зовете Его на помощь» (ан-Нахль 16: 53).

    Всевышний Аллах сказал о Къаруне*: «Он сказал: “Все это даровано мне благодаря знанию, которым я обладаю”» (аль-Къасас 28: 78).
    Всевышний Аллах также сказал: «Если Мы дадим ему (человеку) вкусить милость от Нас после того, как его коснется несчастье, то он непременно скажет: “Вот это – для меня, и я не думаю, что настанет Час (Судный). Если же я буду возвращен к моему Господу, то у Него для меня обязательно будет уготовано наилучшее”» (Фусылят 41: 50).
    Имам Муджахид сказал, что этот аят ниспослан о тех, кто говорит: “Я заработал это собственным трудом, и я заслужил это”. См. “Тафсир ат-Табари” 3/25, 12/24.
    Подобные заявления противоречат духу таухида, поэтому запретность таких высказываний имам Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб включил в «Книгу единобожия».

Добавить комментарий